- TD52.090
- [Cahier de notes de sermons vers 1855]
- Charité.
- Orig.ms. BS3, pp. 19-47; T.D. 52, pp. 90-92.
- 1 AMOUR DE JESUS-CHRIST POUR LES HOMMES
1 AUMONE
1 CHARITE THEOLOGALE
1 CORRECTION FRATERNELLE
1 ENVIE
1 HAINE
1 MISERICORDE
1 MISERICORDE DE DIEU - vers 1855
[A. Définition de la charité]
Charitas est amicitia. St Thomas.
Charitatem voco motum animi ad fruendum Deo propter ipsum. S. Thomas.
[B] Sujet de la charité.
Voir saint Thomas.
[C]
Objet de la charité.
Ordre de la charité.
De l’aspect principal de la charité.
Joie et paix de la charité.
[D] MISERICORDE.
L’attribut par lequel Dieu tient à se manifester surtout à nous est sa miséricorde. Au Saint-Sacrement, ce qu’est surtout Jésus-Christ, c’est un Dieu miséricordieux; ce qu’il cherche surtout du fond du tabernacle, c’est de faire couler sa miséricorde sur les âmes; ce qui a lieu soit par les grâces invisibles qu’il accorde, soit par les instruments de ses grâces. Il cherche des canaux de sa grâce, il aime les âmes qui s’offrent pour être ces canaux.
Heureux le prêtre, canal intelligent des miséricordes de Jésus-Christ!
Beati misericordes.
Heureux le prêtre miséricordieux [non] de sa propre miséricorde, mais de la miséricorde de Jésus-Christ. Misericordia est alienae miseriae in nostro corde compassio, qua utique si possimus subvenire compellimur. St Aug.
Videns Jesus turbas, misertus est super eis, quia erant vexati, et jacentes sicut oves non habentes pastorem.
[E] AUMONE.
Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes. Cum omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est, qui pro locorum et temporum vel quarumlibet rerum opportunitatibus constrictius tibi quasi quadam sorte conjunguntur. St Aug. De doct. christiana.
Qui habuerit substantiam hujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem patientem, et clauserit viscera sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in illo? Joan.
Il y a cinq espèces d’aumône spirituelle: l’enseignement, la consolation, la correction, le pardon, le support.
Si multum tibi fuerit, abundanter tribue.
[F] Correction fraternelle.
Dans la correction fraternelle, il peut se trouver deux vertus: la charité pour le corrigé; la justice au nom du bien général.
Si neglexeris corrigere, pejor eo factus es qui peccaverit. St Aug.
Seniorem ne increpaveris, sed observa ut patrem.
Non debet vitam aliorum corrigere, qui est vitiis subjectus. St Isidor.
Noli arguere derisorem, ne oderit te.
[G] La Haine.
Superbia eorum qui te oderunt, ascendit semper. Qui odit fratrem suum, in tenebris est.
De invidia oritur odium. St Grég.
[H] Jalousie.
Envie.
Invidia est tristitia de alienis bonis. St Damascène.
Ne efficiamur inanis gloriae cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes. Gal. 5, 26.
Discorde.
Dispute.
Scandale.