- DR10_119
- 4885
- DERAEDT, Lettres, vol.10 , p. 119
- Orig.ms. ACR, DZ 4.
- 1 ASSOMPTION
1 CHAPITRE GENERAL DES ASSOMPTIONNISTES
2 CHABERT, LOUISE
2 CHAUDORDY, NOEMI
2 CHAUDORDY, VALENTINE - A MADEMOISELLE ANGELINA CHAUDORDY
- CHAUDORDY_ANGELINA
- [Nîmes, le 18 septembre 1873](1).
- 18 sep 1873
- Nîmes
Mon enfant,
Si vous et vos soeurs voulez assister à la clôture du chapitre, elle aura lieu à neuf heures.
Voyez comme je vous considère en vraies filles de l’Assomption?
Voulez-vous prévenir Louise(2)?
E.D'ALZON.1. Ce billet non daté se trouve inséré aux ACR entre une lettre de juillet, l'autre de novembre 1873. Le chapitre dont il est question est donc très vraisemblablement celui de 1873 dont la séance de clôture eut lieu le 18 septembre.
2. Louise Chabert, Angélina, Valentine et Noémi Chaudordy sont donc invitées à la séance de clôture du chapitre. D'autres "vraies filles de l'Assomption" le furent aussi sans doute. Elles purent entendre l'importante allocution qu'y prononça le P. d'Alzon. "Après avoir brossé un tableau de l'Eglise et de la France, il faisait le point des travaux entrepris par l'Assomption depuis le dernier chapitre et traçait d'un accent vigoureux un plan d'action extérieure et un programme définitif d'organisation intérieure de l'Institut. Il terminait en mettant en garde ses religieux contre l'étroitesse d'esprit, un faux opimisme et une fausse prudence" (*Un maître spirituel*, p. 154).
2. Louise Chabert, Angélina, Valentine et Noémi Chaudordy sont donc invitées à la séance de clôture du chapitre. D'autres "vraies filles de l'Assomption" le furent aussi sans doute. Elles purent entendre l'importante allocution qu'y prononça le P. d'Alzon. "Après avoir brossé un tableau de l'Eglise et de la France, il faisait le point des travaux entrepris par l'Assomption depuis le dernier chapitre et traçait d'un accent vigoureux un plan d'action extérieure et un programme définitif d'organisation intérieure de l'Institut. Il terminait en mettant en garde ses religieux contre l'étroitesse d'esprit, un faux opimisme et une fausse prudence" (*Un maître spirituel*, p. 154).