- TD50.315
- [Notes d'instructions vers 1841]
- NECESSITE DE CONFORMER SA CONDUITE A SA FOI.
- Orig.ms. BL14, pp. 223-227; T.D. 50, pp. 315-316.
- 1 COMPORTEMENT
1 CRAINTE
1 FOI
1 HYPOCRISIE
1 IDEES DU MONDE
1 LACHETE
1 PAIX DE L'AME
1 PERSECUTIONS
1 PREDICATION
1 RESPECT HUMAIN - vers 1841
Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Math. 15, 8.
Sentence prononcée par Jésus-Christ.
Le monde se gouverne par certains principes. Or, je veux d’abord énumérer rapidement les objections pour lesquelles vous ne conformez pas votre conduite à votre foi, et je vous donnerai ensuite les raisons de vous y conformer.
[Première partie]. Futilité des motifs pour lesquels on ne vit pas conformément à sa foi.
Par respect humain. – Réfuté.
Parce que vous trouvez des obstacles dans votre famille. Et Jésus-Christ n’a-t-il pas dit qu’il vient séparer le père du fils, la mère de la fille? Et inimici hominis domestici ejus.
Obstacles dans le monde, mais d’abord, Qu’est-ce que le monde? Vae mundo a scandalis! Vous le savez et vous vous exposez aux malédictions de Jésus-Christ.
Mais vous serez persécuté: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. Si vous êtes chrétien, loin d’être un motif de fuir ce serait un motif de redoubler d’ardeur. Vous craignez de succomber, ne vous effrayez pas. Rappelez-vous le tableau que Jésus fait à ses disciples de ce qui les attend: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum.
Mon frère, franchement vous n’estimez pas le monde et vous lui vendez votre âme.
Mais, me direz-vous, il est des obstacles intérieurs? mon frère, je n’y reviens pas. Il me semble que vous devez vous faire honte à vous-même. Quoi! vous savez ce qui est mal, et parce que vous n’osez pas, vous croupissez dans la vie. Ah! c’est de la lâcheté et je n’argumente pas avec les lâches.
Il faut être conséquent.
Il faut pratiquer par amour pour l’Eglise.
Deuxième partie. Pourquoi faut-il vivre selon sa foi?
Premièrement, parce que vous n’avez pas d’autre moyen d’être heureux. Nécessité de perdre la foi ou d’être bourrelé par le remords.
Secondement, pour ne pas mériter le titre d’hypocrite. Hypocritae, bene prophetavit de vobis Isaïas, dicens…
Troisièmement, pour connaître la foi toute entière.
Quatrièmement, à cause des dangers de croire d’une manière et de vivre de l’autre: Ex ore tuo te judico, serve nequam.
Usquequo claudicatis in duas partes?