Emmanuel d’ALZON
Bibliographie commentée et référencée -
Sources et travaux, éditions, traductions
Série des Cahiers du Bicentenaire de la naissance du P. Emmanuel d'Alzon (1810-2010)
TRAVAUX - Etudes historiques et doctrinales de la vie et de la pensée du P. d’Alzon
III. ARTICLES IMPRIMES OU DACTYLOGRAPHIES PUBLIES OU NON
(P. Touveneraud, p. 62-74)
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Il s’agit ici d’articles insérés dans des instruments de travail offerts à quiconque. La seule rigueur exigée est celle de l’exactitude historique. Tout erratum, toute erreur de dates et autres risquent d’être multipliés indéfiniment. |
Il n’est pas toujours possible de distinguer la part consacrée au P. d’Alzon de celle dévolue à ses congrégations. Il est donc nécessaire de consulter également la rubrique parallèle (Encyclopédies, dictionnaires, guides) établie dans le chapitre II pour la Congrégation A.A. La liste ci-dessous est chronologique :
Dictionnaire universel de la Pensée de l’abbé Elie Blanc, t. I, 1899, p. 36 (Alzon) : sans doute la première mention du P. d’Alzon dans un dictionnaire de langue française. Le Dictionnaire général de Biographie et d’Histoire de Dezobry, Bachelet et Darsy, de 1889, ne fait pas mention du P. d’Alzon. L’abbé Elie BLANC, né en 1846, est décédé en 1926 à Lyon. Le texte de cet article est reproduit dans Souvenirs, 1899, n° 404, p. 225.
Dictionnaire départemental du Gard, vers 1905 (Alzon) ; le caractère même de l’ouvrage, dictionnaire départemental, explique l’insertion chronologiquement rapide du P. d’Alzon comme célébrité régionale incontournable.
Thomas GAFFNEY, The Catholic Encyclopedia , t. II, 1907, c. 104-105 (Augustinians of the Assumption); |
C’est sans doute la première entrée du P. d’Alzon dans une publication de langue anglaise.
Dictionnaire de Théologie catholique de Vacant-Mangenot, t. I, 2, 1909, c. 2477 (Assomptionnistes) et Tables Générales, t. I, 1951, c 324-328 (Augustins de l’Assomption ou Assomptionnistes) ; Alfred VACANT (1852-1901) est un prêtre français, théologien, fondateur et premier directeur du D.T.C. ; Eugène MANGENOT (1856-1922) est aussi un prêtre français, théologien, directeur du D.T.C.
Mgr BATTANDIER, Annuaire Pontifical Catholique, 1911, p. 487 (Augustins de l’Assomption) ; Mgr Albert BATTANDIER (1850-1921) est un historien publiciste qui a fondé cette publication annuelle, prise en charge ensuite part la Bonne Presse jusqu’après la seconde guerre mondiale (P. Eutrope Chardavoine).
Salvator PEITAVI (1), A.A., Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastique, t. II, 1914, c. 908-914 (Alzon) : article reproduit dans L’Assomption, 1914, n° 204, p. 13-14 ; n° 205, p. 29-30 ; |
le D.H.G.E. est toujours en cours de publication.
J. BRICOUT, Dictionnaire pratique des Connaissances religieuses, t. I, 1925, c. 429-430 (Assomptionnistes, le Fondateur). Joseph BRICOUT (1867-1930), prêtre directeur de la Revue du clergé français.
Paul AUGE, Larousse du XXe siècle en six volumes, t. I, 1928, p. 174 (Alzon) ; avec cette encyclopédie grand public, l’entrée du nom d’Alzon devient un fait établi dans les dictionnaires de langue française. La lignée des Augé a pris au début du XXème siècle la succession des lexicographes français Larousse. Paul Augé (1881-1951).
Enciclopedia Universal ilustrada Europeo-America, Barcelona, t. IV, 1930, p. 1062 (d’Alzon); première mention rencontrée du P. d’Alzon dans une encyclopédie de langue espagnole.
Katholiek Nederland Encyclopaedie de W. NOLET, Amsterdam, t. I, 1930, pages 75-90 (Congregatie der Priesters van O.L. Vrouw Assumptie). L’article qui est majoritairement consacré à la Congrégation A.A. fait référence dans sa première partie au Fondateur, le P. d’Alzon.
MAINAGE, Dictionnaire de sociologie 1932-1933, fascicule II, p. 491 (Alzon) ;
M. H. LAURENT, Dictionnaire de biographie française, t. II, 1936, c. 370-371 (Alzon). Ecrit rapidement, avec pas mal d’erreurs. |
Le Père M. H. Laurent est un dominicain. Mention dans La Croix du 5 février 1936 par le P. Séraphin Protin (Lettre à la Dispersion 1936, n° 630, pages 95-96).
Dom Albert JAMET,Discours sur le P. d’Alzon et son œuvre, Bergerville, avril 1937. Texte intégral reproduit dans Lettre à la Dispersion, 1937, n° 703, pages 212-215 et n° 705, pages 225-228. Dom Albert JAMET (1883-1948) est un moine O.S.B. de Solesmes. Extrait cité dans Mémoire Assomptionniste, pages 102-103.
Sévérien SALAVILLE, A.A., Dictionnaire de spiritualité, t. I, 1937, c. 411-421 (Alzon) ; ‘notice biographique et spiritualité’, précise l’article du P. Cayré, La spiritualité des religieux de l’Assomption, 1931 (déjà cité). Léon MERKLEN (2), A.A., Catholicisme, t. I, 1948, c. 386-387 (Alzon) et ibidem, c. 1048-1049 (Augustins de l’Assomption) ; Tables, 2001, c. 60 (Alzon) et c. 140-141 (Augustins de l’Assomption) ; |
l’encyclopédie Catholicisme, de l’Université catholique de Lille, est de nos jours à peu près terminée, elle publie actuellement des tables.
Romuald SOUARN, A.A., Enciclopedia cattolica, t. I, 1948, c. 502-503 (Agostiniani dell’Assunzione); ibidem, c. 956-957 (Alzon) ; |
Le Grand LAROUSSE encyclopédique, en 10 volumes, t. I, 1960 (Alzon) ;
Aubain COLETTE, A.A., Bibliotheca Sanctorum, t. I, 1961, c. 904-909 (Alzon) ; article en italien sur le P. d’Alzon servo di Dio. Recension dans Lettre à la Famille, 1962, n° 326, page 190. |
Joseph DUCARME, Dictionnaire des mystiques et des écrivains spirituels, Robert Morel Editeur, 1968, page 22 (Alzon).
LAROUSSE, Trois volumes en couleurs, 1970, t. I, p. 105 (P. d’Alzon).
La Grande Encyclopédie Larousse, t. I, 1971, ne contient pas de renvoi Alzon.
Dictionnaire des Lettres françaises XIXème siècle A-K, sous la direction du cardinal GRENTE, édit. Arthème Fayard, 1971, article du P. Eutrope CHARDAVOINE, Alzon Emmanuel d’, page 26.
Encyklopedia Katolicka, Lublin, 1973, t. I, p. 398 (d’Alzon); encyclopédie religieuse polonaise.
Pierre TOUVENERAUD, Dizionario degli Istituti di perfezione, t. I, 1974, c. 381-387 (Agostiniani dell’Assunzione) ; prend appui sur la Règle de l’Assomption de 1855 pour parler du but et de l’esprit de l’Assomption ; Adrien PEPIN, A.A., ibidem, t. I, ,1974, c. 499-502. Le plus précis de tous les articles biographiques de ces dictionnaires et encyclopédies. |
Le Petit ROBERT 2, Dictionnaire universel des noms propres, S.E.P.R.E.T., 1974, page 56 (Alzon) ;
Grand Dictionnaire encyclopédique LAROUSSE, 1982, t. I, p. 377-378 (Alzon) ;
Le Grand ROBERT des noms propres, Paris, 1984, t. I, p. 94 (d’Alzon) ;
Grand LAROUSSE en cinq volumes, 1987, t. I, p. 110 (Alzon) ;
THEO, L’encyclopédie catholique pour tous, Droguet-Ardant/Fayard, 1989, p. 463 b et 763 (P. d’Alzon) ;
Encyclopaedia universalis, Thesaurus Index A-Dieu, 1990, page 251 (articles Alzon, Assomptionnistes) ;
Lexikon für theologie und Kirche , Herder, t. I, 1993, col. 480 (d’Alzon);
Dictionnaire de la Mystique, Brepols, 1993 (article d’Alzon).
MOURRE, Dictionnaire encyclopédique d’Histoire, t. I (a.-c.), 1996, p. 448 (Assomptionnistes) ;
Dom Guy MESNARD, La vie consacrée en France. Ses multiples visages, Solesmes, 1998 (Les Assomptionnistes, p. 441-442, avec quelques erreurs).
Dizionario enciclopedico dell’Oriente christiano (di Ferrugia), Roma (Pontificio Istituto Orientale), 2000, p. 85-87 (Assunzionisti par Daniel Stiernon).
Guy AVANZINI, Dictionnaire historique de l’éducation chrétienne d’expression française, édit. Don Bosco, 2001, p. 21-22 (Alzon) et p. 35-36 (Assomptionnistes) ; déjà cité.
Daniel-Odon HUREL, Guide pour l’histoire des Ordres et des Congrégations religieuses, France XVIe-XXe siècles, Brépols, 2001, p. 280-281 (Assomptionnhistes) ; recension dans Etudes, septembre 2002, n° 3973, p. 286.
Dictionnaire encyclopédique catholique russe, t. I, Moscou, 2002, 1906 pages. On trouve dans ce premier tome trois entrées pour l’Assomption : Assomptionnistes (p. 386 avec photos du P. d’Alzon et du P. Galabert), Marie-Léopold Braun (p. 742, avec photo) et Martin Jugie (p. 1871). A elle seule, la publication de cette encyclopédie est un signe éloquent de la renaissance de l’édition religieuse dans un pays qui a vécu sur ce plan un silence septuagénaire.
The New Encyclopaedia Britannica, vol. I, Chicago, 2003, p. 307 (Alzon);
Dictionnaire HACHETTE, edit. 2004, p. 51 (Alzon) ;
QUID 2006, col. 658 b (Alzon), col. 658 b (Assomptionniste).
Nous ne reprenons pas ici le détail des articles parus dans ces diverses revues des scolasticats de l’Assomption. Il faudrait y faire la part des articles publiés par les professeurs, et des articles publiés par les étudiants. On note l’intérêt constant porté au fondateur par la jeunesse assomptioniste, plus marqué aux heures des grands anniversaires et renouvelé à partir d’éditions nouvelles de textes ou d’études de première main. Intérêt généreux, assurément, mais pas assez profond pour assurer la persévérance des personnes et la confrontation avec un contexte historique, ecclésial et culturel, de continuité, de renouvellement et de rupture par rapport à celui du P. d’Alzon. Revue augustinienne, 1092-1912, t. I-XVII, impr. Scolasticat de Louvain (Belgique). La première en date, dont la réussite et le prestige ont régulièrement provoqué de la part des maîtres et des étudiants des scolasticats de l’Assomption d’une reprise : non point une revue uniquement centrée sur le P. d’Alzon et son oeuvre, mais avec cela ouverte aux aspirations culturelles et religieuses des générations assomptionistes. Veritas, 1948-1962, Scolasticat de Bergeijk (Pays-Bas). Collection incomplète dans les Archives de Rome. Dialogues, 1951-1954, Scolasticat Saint-Augustin de Lormoy (ex-Seine et Oise, aujourd’hui Essonne). Communautés missionnaires, 1961-1962, Scolasticat de Lyon-Valpré (France, aujourd’hui, Ecully) Seulement quatre numéros. Ontmoeting, 1960-1968, Scolasticat de Leuven (Belgique). La plus volumineuse de ces revues ronéotypées et la plus abondante en études sur le P. d’Alzon. Elle contient d’autre part des bibliographies très documentées sur les anciens religieux de l’Assomption. Flammèches, 1957-1960, Scolasticat de Saint-Gérard (Belgique). Cette modeste revue ne suffit pas à dire tout ce qui s’est fait au ‘Centre d’Alzon’ de Saint-Gérard. |
A relever dans Flammèches, trois articles alzoniens : Le P. d’Alzon et l’Angleterre par Andrew O’DELL ; Moyens et méthode œcuméniques du P. d’Alzon par Jean DIVOY ; Le P. d’Alzon et les missions d’Afrique par Jérôme MASUMBUKO.
Voulez-vous ? Scolasticat de Layrac (France, Lot-et-Garonne). Comme dans les autres scolasticats, il y eut en 1964 à Layrac un ‘Centre d’Alzon’, mais il fut éphémère. C’est le bulletin imprimé de la procure du scolasticat intitulé : Voulez-vous ? dont la publication remonte à 1947 et se poursuivit jusqu’en 1990, qui reflète l’intérêt porté au P. d’Alzon. Dès sa création par le P. Marie-Paul Lesage(3), ce bulletin présentait le P. d’Alzon comme médiateur de grâces et, de loin en loin, des articles y étaient publiés par les professeurs du scolasticat sur la vie et la pensée du P. d’Alzon. |
A signaler particulièrement ceux du P. Touveneraud et du P. Herbland Bisson.
Vie Augustinienne, La : Revue de spiritualité pour le Tiers-Ordre, fondée en 1929 (Lettre à la Dispersion, 1929, n° 315, pages 190-191).
Outre la publication de ces revues, Pères et Frères des scolasticats organisèrent des ‘journées’, des ‘semaines’, des ‘centres’, des ‘clubs’ alzoniens, à Louvain, à Lormoy, à Saint-Gérard, à Layrac, mais aussi à Rome et à Santiago, avec parfois des publications dactylographiées, comme : Le P. d’Alzon et les deux Conciles du Vatican, 19-21 novembre 1960, 48 p. dactyl, Rome, Collège international. |
Avec la disparition des scolasticats dans les provinces A.A. d’Europe et d’Amérique dans les années 1970, on aurait pu croire éteinte cette forme de mémoire écrite. Ce serait sans compter avec, d’une part, le développement ultérieur d’autres provinces à l’intérieur de l’Assomption, notamment en Afrique, à Madagascar ou au Brésil à partir des années 1980. L’éloignement tant géographique qu’historico-culturel de l’héritage alzonien de son berceau originel a conduit localement à de nouvelles formes d’actualisation ou d’inculturation de son message, des revues y sont nées, des initiatives propres également.
Rappelons d’autre part que dans toute l’Assomption, la date du 21 novembre est généralement fêtée chaque année sinon avec solennité ou verve académique, du moins avec ferveur au cours de célébrations liturgiques(4) et lors de manifestations originales (rencontres inter-religieuses avec les familles de l’Assomption, regroupement d’associations d’amis laïcs de l’Assomption). Des retraites, des expositions, des sessions, des pèlerinages alzoniens ont vu également le jour depuis 1979-1980(5). Dans le même sens, la communauté de Paris rue François Ier a créé des soirées, notamment alzoniennes et assomptionnistes, dans le cadre de l’Espace d’Alzon(6). A noter aussi que le patronyme ‘d’Alzon’ ou le prénom ‘Emmanuel’ désigne quelques communautés(7) à travers le monde : celle internationale de Sillery au Québec, une des communautés de Worcester (Emmanuel House), celle des jeunes en formation à Mexico (Casa Manuel), celle de la curie provinciale à Santiago du Chili (Presidente Perieto n° 1793), celle du collège de Santafé de Bogota en Colombie, celle du théologat de Kinshasa (R.D. Congo), celle de la maison de formation à Nairobi au Kenya (Emmanuel House) et celle d’Awenne en Belgique (Foyer d’Alzon). Portent ou ont porté également le nom d’Alzon : le Centre informatique (Worcester, Bruxelles, Rome), une chaire au collège-université de Worcester fondée en 1997, le collège de Bure en Belgique, autrefois Institut Marie-Médiatrice (Belgique-Sud Assomption, 1967, n° 18, p. 500), le monastère des Orantes au Vigan et même un bateau de pêche, un clipper thonier de l’île de Noirmoutier (A.R.T. Informations, 1980, n° 86, p. 5-6). Enfin le nom d’ALZON a été donné à Nîmes, en plus de l’Institut des Oblates rue Séguier, au lycée moderne, inauguré en septembre 1994, dont elles ont toujours la tutelle, à côté des bâtiments restaurés de l’ancien prieuré R.A., rue de Bouillargues (A.A. Info, octobre 1994, n° 147, p. 3). Des cantates ont été composées en divers lieux et à diverses époques en l’honneur du P. d’ALZON, ainsi que des saynètes et pièces de théâtre.
La constitution de noviciats et de scolasticats-théologats après 1980, l’animation apostolique de paroisses, de centres de spiritualité, de groupes de laïcs amis de l’Assomption(8), sont propices également à la création de revues ou, plus modestement, de bulletins où s’exprime cette mémoire alzonienne-assomptionniste. Signalons-en ici quelques uns nés après 1980, même éphémères, ou ceux, plus anciens, toujours en service, diffusant la spiritualité et l’esprit de l’Assomption :
Afrique Ardente : revue missionnaire belge pour le Congo, (1932-1962), présentée dans la Lettre à la Dispersion, octobre 1932, n° 454, p. 264. ;
Ako Assomption : bulletin du scolasticat A.A. de Fianarantsoa-Manirisoa), à partir de 1996 ;
Appel du Sacré-Cœur, (L’) : bulletin du Montmartre canadien, fondé en 1948, supprimé en 2001 ;
Assomption et ses Œuvres, (L’) : revue trimestrielle en France, centenaire en 1997 ; on trouve dorénavant sur Internet le texte du dernier numéro, c’est-à-dire le plus récent paru.
Assumption College Magazine :bulletin de l’Université Collège de Worcester, depuis les années 1950 ;
Assumption East Africa (A.E.A.) : Newsletter de l’East Africa Region, bulletin créé vers 1995.
Auras de Lourdes : bulletin du sanctuaire A.A. argentin de Santos Lugares, fondé en 1913 ;
Bonne Nouvelle : revue de la communauté Maranatha, de Bruxelles, fondée en 1977 ;
Bosquet initiatique (Le) : bulletin éphémère du noviciat de Butembo dans les années 1990 ;
Chevalier, Le : Revue de culture et de formation, créée au scolasticat de Kinshasa en 2007.
D’Alzon de Los Andes : Bulletin A.A. de la région de Colombie, fondé vers 1996.
Eco de Lourdes (El) : bulletin du sanctuaire de Santiago du Chili, fondé au temps du P. Maubon en 1901 ;
Elpis : bulletin du noviciat chilien de Lota, signalé dans les années 1979-1980, devenu intercontinental ;
En Avant Fils de l’Assomption : revue de la communauté E. d’Alzon à Kinshasa, fondée en 2002 ;
Eritumo (Moto) : modeste feuillet paroissial né en 1971 à Mbau grâce au P. Joseph Delvordre, devenu par la suite le bulletin de liaison de la radio diocésaine. Le mot Eritumo se traduit par ‘lance’ ou ‘javelot’ ;
Etincelle : revue du scolasticat de Bulengera, Congo R.D., créée en 1985 ;
Groeinde Kerk : revue flamande des Missions Assomptionnistes, fondée en 1939, l’équivalent de la revue Qu’Il Règne ;
Hemmelvaart-Nu (‘Assomption aujourd’hui’): bulletin du collège de Zepperen qui a paru régulièrement jusqu’en 1977, puis a repris vie en 1978 ;
Lacos (‘Liens’) : bulletin vocationnel brésilien inter-Assomption, publié en 1994 à Campinas au Brésil ;
Lettera tra Amici : bulletin italien de Florence en direction des laïcs amis de la communauté ;
Maandsprokkels (‘Brindilles mensuelles’) : plaquette mensuelle en Belgique-Nord, créée en 1993 ;
Ontwakend Afrika : revue missionnaire belge-flamande pour le Congo, équivalente d’AfriqueArdente, 1963 ;
Qu’Il règne : revue belge des Missions Assomptionnistes, fondée en 1929 ;
U.E.A. (Université d’été de l’Assomption) : collection Rencontres assomptionnistes, en France depuis 1993 (9) ;
Umojafrica : revue de l’I.S.E.A. de Butembo, depuis 2003 ;
Vocet : bulletin vocationnel dans la province d’Amérique du Nord qui a connu trois versions, anglaise, espagnole et française dans les années 1980.
C’est un peu la retombée dans l’opinion publique de la vénération de l’Assomption envers son fondateur, comme aussi de l’attention portée sur lui par d’autres que nous-mêmes. Une partie de cette documentation a été rassemblée et reproduite par le P. Aubain Colette, postulateur, dans les Pages d’Archives, 2 e série, n° 8, mai 1958, p. 216-254. Nous y renvoyons en reprenant ici la nomenclature des titres et en la complétant. |
1880-1903
Lettre du P. PICARD sur la mort du P. d’Alzon, novembre 1880, texte reproduit dans Souvenirs 1881, n° 1, p. 2-3, p. 4-6 et Circulaires PICARD.
Mgr Louis BESSON, L’éloge funèbre du T.R.P. Emmanuel d’Alzon. Biographie panégyrique, style éloge funèbre, du P. d’Alzon qui a été écrite par l’évêque de Nîmes (de 1875 à 1888), le jour même de la mort du Fondateur de l’Assomption (21 nov. 1880), et distribué aux obsèques. Ce texte, reproduit à plusieurs reprises, est celui retenu dans la collection de la Bonne Presse, Les Contemporains, 1 e série, n° 2 (s.d.), 16 pages. Cette publication des Contemporains a commencé en 1892. On trouve également ce texte de Mgr BESSON dans les Annales Catholiques de Chantrel, 1880, t. IV, pages 639-647 et 1881, t. I, pages 128-135 et des extraits publiés dans L’Assomption, Œuvre de N.-D. des Vocations, 1897, n° 1, p. 10-11 ; n° 2, p. 26-27 ; n° 3, p. 42 ; n° 4, p. 59 ; n° 5, p. 74 ; n° 6, p. 91-93 ; n° 7, p. 106-108 ; n° 8, p. 122-123.
Le T.R.P. d’Alzon, dans la Semaine Religieuse des la ville et du diocèse de Nîmes, 28 novembre 1880, n° 41, pages 486-488.
La Croix (revue), n° 9, décembre 1880, numéro consacré à la mort du P. d’Alzon et à son œuvre : pages 577-601 (éloge funèbre par Mgr BESSON) ; pages 602-603 (obsèques par Ernest DAUDET) ; pages 605-610 (hommages épiscopaux). Les pages 614-619 sont consacrées aux familles religieuses féminines de l’Assomption, les pages 620-656 le sont soit à des textes du P. d’Alzon soit à des œuvres de l’Assomption A.A. Le Pèlerin illustré, novembre 1880, n° 203, p. 1574 (adieux au P. d’Alzon) ; 27 novembre 1880, n° 204, p. 1590-1597 ; 4 décembre, n° 205, p. 1606-1609 : numéros consacrés en grande partie à la mort du P. d’Alzon. L’Univers, 23 nov. 1880, ‘Le R. P. d’Alzon’ ; idem, 30. nov. 1880, ‘Obsèques du T. R.P. d’Alzon’, articles non signés, peut-être de M. de LANSADE. Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 224-226. Ernest DAUDET, Le Figaro, 23 nov. 1880 : ‘Un prêtre au XIXe siècle, le P. d’Alzon’, reproduit par l’Union du Vaucluse, le 21 nov. 1880. |
Ernest DAUDET (1837-1921) est le frère aîné de l’écrivain Alphonse DAUDET (1840-1897), il fut élève au collège de l’Assomption à Nîmes.
Louis GUIZARD, L’Union nationale de Montpellier , ‘Nécrologie’, 23 nov. 1880, reproduit dans le Journal du Midi, 29 nov. 1880. |
Lucien GUIZARD est un ancien élève du collège de l’Assomption de Nîmes , qui a accompagné le P. d’Alzon en 1863 lors de son voyage à Constantinople.
Abbé CHAPOT, La Gazette de Nîmes, 24 nov. 1880, ‘Nécrologie, le T. R. P. d’Alzon’. |
L’abbé Edmond CHAPOT (1843-1905) est un prêtre nîmois, natif du Vigan, surnommé ‘Chapot la Blague’ par le P. d’Alzon. Il est le frère de l’abbé François Chapot, surnommé lui ‘Chapot la plume’.
R. de LARCY, Le Journal du Midi, ‘Le R.P. d’Alzon’, 25 nov. 1880. |
Le baron Roger de LARCY (1805-1882) est un homme politique gardois, ancien ministre et sénateur, protestant et ami personnel du P. d’Alzon.
Pour ne citer que quelques hommages rendus à la mort du P. d’Alzon dans les périodiques d’alors, le registre des condoléances compte 1377 signatures recueillies les 21, 22, 23 novembre 1880. Voir Pages d’Archives, 2 e série, n° 8, p. 260 et suivantes : ‘Témoignages au P. Picard’. Semaine religieuse de Nîmes, Le T.R.P. d’Alzon, 28 novembre 1880, p. 486-488 (article non signé). Mgr de SEGUR, Bulletin de Saint-François de Sales, 22 e année, n° 1, janvier 1881, p. 13 et suivantes : ‘Le R.P. Emmanuel d’Alzon’. Hommage au Père et à son rôle dans les origines de l’Association : cf Pages d’Archives, 2 e série, n° 8, p. 253-254. |
Mgr Louis-Gaston de SEGUR (1820-1881), fils de la Comtesse, fut le directeur de l’œuvre de Saint-François de Sales, ami ultramontain du P. d’Alzon.
L’Almanach du Pèlerin 1881, page 4 (portrait du P. d’Alzon).
Mgr Paulinier et le T.R.P. d’Alzon, dans Le Pèlerin, n° 255, 19 novembre 1881, pages 745-746.
Le P. d’Alzon et la vérité par André JAUJOU, dans Souvenirs, 1881, n° 3, p. 27-28 (poésie).
Eugène de LA GOURNERIE, Semaine religieuse de Nantes, 1 er janvier 1881 : ‘Le R.P. d’Alzon’ avec extrait de l’article d’Ernest Daudet. |
Eugène de LA GOURNERIE (1807-1887) est un ami légitimiste de jeunesse d’Emmanuel d’Alzon. Il eut une carrière d’écrivain.
Vincent de Paul BAILLY, A.A., La Croix, 22 novembre 1883 : ‘Trois ans’ (après la mort du P. d’Alzon et les décrets d’expulsion). Vincent de Paul BAILLY, La Croix, 21 novembre 1884 : ‘Dies natalis’ (du P. d’Alzon et du journal, alors qu’il se mourait et que pouvait mourir avec lui La Croix revue). ‘La presse (catholique), écrit Le Moine, n’est que l’écho d’une doctrine (celle du Magistère) ; elle ne manifeste qu’un amour ( celui de l’Eglise). C’est toute la vie du P. d’Alzon’. Et comme preuve à l’appui, La Croix des 21, 22, 23-24 et 25 novembre 1884 reproduit l’éloge funèbre du P. d’Alzon par Mgr BESSON. |
Le Pèlerin, 24 novembre 1884, Le T.R.P. d’Alzon, p. 763 (rappel de sa mort et annonce de servi ce annuel).
L.C., La Croix, 21 novembre 1890 : ‘Si le P. d’Alzon a inventé le moine rédacteur, il a vu juste’, et le journal de reprendre l’article du P. d’Alzon intitulé ‘La crise’ paru dans le 2 e numéro de la Croix revue. |
Le P. d’Alzon aux temps héroïques du collège de l’Assomption, souvenirs du P. Elphège TISSOT, dans la revue Souvenirs, 1890, n° 64, p. 513-514 ; n° 66, p. 536-537. Sur le P. TISSOT : N.B.R.A., t. V, p. 3027-3028.
Emmanuel BAILLY, Le P. d’Alzon en Orient, dans Souvenirs, 1891, n° 86, p. 782-785. La Croix du 16 octobre 1891 cite un extrait de la préface de Mgr de CABRIERES pour la vie de l’abbé COMBALOT écrite par Mgr RICARD (allusion au P. d’Alzon). Alexis DUMAZER, Translation du corps du P. d’Alzon, dans Souvenirs, 1892, n° 95, p. 867-871. Sur le P. DUMAZER : N.B.R.A., t. II, p. 981-982. |
Oraison funèbre du P. d’Alzon par l’abbé GALERAN à Jérusalem, 22 novembre 1892 : texte dans Souvenirs, 1893, n° 133, p. 36-39 et n° 143, p. 108-121. Texte également reproduit dans l’ouvrage de Galeran, Croquis du P. d’Alzon, pages 319-343.
Ernest DAUDET, Le Gaulois, 22 mai 1892 : ‘A propos d’un mort’. Hommage rendu à Numa BARAGNON, homme politique et ancien élève du P. d’Alzon, comme Ernest DAUDET, d’où un éloge du Père éducateur. |
Texte reproduit dans Souvenirs, 1892, n° 107, p. 1047-1051.
On trouve un premier article du et sur le P. d’Alzon dans une des revues de la Bonne Presse, Les Questions Actuelles, t. XII (1892), page 133 : ‘Sur les progrès de l’incrédulité en France’, article-texte du P. d’Alzon qui va être suivi de plusieurs autres entre 1892 et 1910 : ainsi, juin 1893, par P. Vincent de Paul Bailly, ‘Ses œuvres religieuses et sociales : pèlerinages, missions, établissements scolaires, collèges, alumnats, fondation des Petites-Sœurs de l’Assomption’ (t. XXI, 13-21, 34-42) ; ‘fondation des alumnats’ (1894, t. XXIII, p. 218) ; ‘son rôle dans la vocation de la R.M. Marie-Eugénie de Jésus, fondatrice des Dames de l’Assomption’ (1898, t. XLVI, p. 136-138) ; ‘Ses rapports avec F. de Lamennais : seize lettres inédites de ce dernier’ (22 janvier 1830-20 janvier 1842) : 1901, t. LIX, p. 130-150.
D’Alzon, poésie par le P. M.-Jules CHICARD, dans Souvenirs, 1893, n° 146, p. 161-162. Sur le P. CHICARD : N.B.R.A., t. I, p. 611-612.
Vincent de Paul BAILLY, Le P. d’Alzon et les œuvres sociales, dans Souvenirs, 1893, n° 149, p. 1-11. Sur ce même thème, article reproduit dans Q uestions actuelles, t. XXI, 1893, p. 13-21. Vincent de Paul BAILLY, La Croix, 21 novembre 1894 : ‘Beaux fruits’. A l’anniversaire de la mort du P. d’Alzon et de la bénédiction de la chapelle de Notre-Dame de France à Jérusalem. |
Gustave GOUBIER, Service anniversaire pour le P. d’Alzon, Nîmes, 1895, article paru dans L’Eclair du Midi, texte reproduit dans Souvenirs, 1895, n° 233, p. 316-319.
Le P. d’Alzon et Louis Veuillot, dans Souvenirs, 1896, n° 241, p. 28-29 et n° 243, p. 44-45.
LAVEILLE (de l’Oratoire), Revue Bleue, 9 et 16 avril 1898 : ‘Lettres de Lamennais à Emmanuel d’Alzon’. Cette édition valut à l’auteur une belle colère du P. Emmanuel Bailly ‘pour abus de confiance’, et il dut suspendre sa publication. |
Ernest DAUDET,Le Fondateur des Assomptionistes, dans le Gaulois du 26 novembre 1899. Texte reproduit dans Souvenirs, 1899, n° 416, p. 370-372.
S.M. BRANDI, S.J., La Civiltà cattolica, 3 février 1900, p. 257-272 : ‘ Gli Agostiniani dell’Assunzione, un po’ di storia’ . Article en ,faveur de l’Assomption persécutée à Paris. BRANDI est un jésuite italien. Geoffroy de GRANDMAISON, Le Mois littéraire et pittoresque, n° 26, février 1901 : ‘Emmanuel d’Alzon’. Article repris et légèrement abrégé dans Soldats de l’Eglise, Paris, B.P., 1902, 380 pages et reproduit ainsi dans le Messager du Sacré-Cœur, juillet 1903, Tournai, Casterman (Pages d’Archives, 2 e série, n° 8, p. 216-224) [reproduction également dans L’Assomption, Echos du noviciat exilé, 1901, n° 60, p. 173—176 ; 1902, n° 61, p. 10-12 ; n° 62, p. 27-28 et dans Souvenirs 1901, n° 60, p. 173-176 ; 1902, n° 61, p. 10-12 et n° 62, p. 26-27.]. Edmond BIRE, Le Correspondant, 10 février 1902 : ‘Emmanuel d’Alzon’. Geoffroy de GRANDMAISON, Le Mois littéraire et pittoresque, n° 31, juillet 1901, p. 13-29 : ‘Lettres de La Mennais à Emmanuel d’Alzon’. Charles GEOFFROY de GRANDMAISON (1858-1931) est un auteur connu et un historien reconnu. Ces lettres sont reproduites également dans Questions actuelles, 1901, t. 59, pages 130-150. Edmond BIRE, La Gazette de France, 7 juillet 1901 : ‘L’abbé de La Mennais et le P. d’Alzon’. |
Edmond BIRE (1829-1907) est un écrivain français, critique littéraire, monarchiste et historien.
1903-1917
Le très Révérend Père d’Alzon fondateur des Augustins de l’Assomption, dans Hospitalité de Notre-Dame de Salut, Toulouse, 1904, p. 13-15. Jacques ROCAFORT, L’Univers, 2-3 novembre 1910. Article consacré au P. d’Alzon, à l’occasion du centenaire de sa naissance (Pages d’Archives, 2 e série, n° 8, p. 226-227). |
Jacques ROCAFORT est un journaliste français (1860-1939), de sensibilité intransigeante, tendance Veuillot.
Martin JUGIE, A.A., Les Echos d’Orient, t. 13, n° 84, septembre 1910, p. 257-270 : ‘Le P. d’Alzon et l’Orient, à propos de son centenaire’. Les Echos d’Orient, auxquels feront suite les Etudes byzantines(10), revue hautement spécialisée dans la connaissance de l’Orient chrétien, ont voulu honorer sous la plume du P. Martin Jugie le centenaire de la naissance du P. d’Alzon et plus encore ses initiatives en faveur des Eglises orientales et sa propre connaissance des Pères de l’Eglise, comme sa volonté ‘d’établir une maison d’études ecclésiastiques près des lieux illustres par les prédications de saint Jean Chrysostome, et de la place où furent les ruines du temple qui abrita le Concile de Chalcédoine’. A ses yeux, le chemin de l’unité entre l’Eglise d’Occident et l’Eglise d’Orient passait par les labeurs d’un travail scientifique assurant une meilleure connaissance réciproque. P. DUDON, S.J., Les Etudes, n° 125, octobre-décembre 1910, p. 449 et suivantes : ‘Lamennais fondateur d’Ordre’. L’auteur le compare comme tel à Dom Guéranger et au P. d’Alzon (L’Assomption et ses Œuvres, n° 168, déjà cité, p. 252-253). |
Paul DUDON (1859-1941) est un jésuite français qui a été rédacteur à la revue Etudes.
Anatole de CABRIERES, Eloge funèbre du T.R.P. Emmanuel Daudé d’Alzon à la cathédrale de Nîmes le 23 octobre 1910, texte imprimé dans Centenaire du Révérend Père d’Alzon, Maison de l’Assomption, Nîmes, 1910, pages 17-48. |
Le P. d’Alzon fondateur des Augustins de l’Assomption, dans L’Ami du clergé, 1910, 942.
Salvator PEITAVI, A.A., La Croix, 15 novembre 1913 : ‘Le P. d’Alzon’ ; article réservé pour le Dictionnaire d’Histoire et de Géographie » ecclésiastiques (D.H.G.E.), toujours en cours de publication. |
Texte reproduit dans L’Assomption, 1914, n° 204, p. 13-14 ; n° 205, p. 29-30.
Ernest BAUDOUY,Le château d’Alzon, au Vigan ( maison natale du P. d’Alzon) dans L’Assomption, 1913, n° 192, p. 8-11 ; n° 193, p. 23-25 ; n° 195, p 52-55 ; n° 196, p. 68-71 ; n° 197, p. 86-90 ; n° 198, p. 100-102. |
1918-1952
Notes sur le Carême de 1868 prêché par le P. d’Alzon au collège de l’Assomption, Nouvelles de la Famille, 1920, n° 345, p. 75-76.
Voyage du P. d’Alzon à Constantinople par Louis Guizard, Nouvelles de la Famille, 1920, n° 371, pages 281288.
La maison de l’Assomption de Nîmes (passé, spoliation, survivance) dans L’Assomption, 1922, n° 255, p. 147-155. A la veille du prochain Concile œcuménique : note inédite du P. d’Alzon (Quid agendum ? novembre 1869) : texte reproduit dans L’Assomption, 1924, n° 270, p. 8-9. |
Souvenirs du P. d’Alzon par le P. Eutrope et le P. Thomas Darbois, Nouvelles de la Famille, 1923, n° 55, pages 416-417.
A.VER.,Une caractéristique du P. d’Alzon : son goût pour l’histoire dans L’Assomption, 1924, n° 275, p. 87-89 ; n° 281, p. 185-188.
Louis MAISONNEUVE, Une grande figure du siècle dernier, dans L’Express du Midi, 13 septembre 1927. texte reproduit dans la Lettre à la Dispersion, 1927, n° 238, pages 223-224.
Jean DALBICA, Le Télégramme de Toulouse, 11 novembre 1927 : ‘Littérature catholique’, hommage au Ier volume de la vie du P. d’Alzon par le P. S. VAILHE. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 227-229.
Abbé Marcel BRUYERE, Nouvelle revue du Midi, Nîmes, imprimerie Chastanier, juillet-août 1928, p. 168-180 : ‘Le R.P. d’Alzon’ (même hommage). Angelo PORTALUPPI, L’italia de Milan, 14 novembre 1928, repris dans La Croix du 6 décembre 1928 : ‘Un fondateur’ (même hommage). |
Article reproduit dans L’Assomption, 1929, n° 333, p. 50-51 et Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 229-231.
M. VINCENT, La Croix du Dimanche, 16 novembre 1930 : ‘Pour le cinquantenaire de la mort du P. d’Alzon, les Adieux d’un saint’. – Idem, 30 novembre 1930 : ‘Son tombeau sera glorieux’. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 231-232 et 232-233.
Elie MAIRE, Le Fondateur, dans Histoire des Instituts religieux et missionnaires, Paris, Lethielleux, 1930, pages 283-290 (chap. IV de la 5 ème partie consacré aux Assomptionnistes).
Cardinal Eugenio PACELLI,Lettre au P. Gervais Quenard à l’occasion du cinquantenaire de la mort du P. d’Alzon. Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 233.
Mgr Jean-Justin GIRBEAU, La Croix, 20 novembre 1930 : Un géant de la pensée et de l’action, le P. d’Alzon fondateur des Augustins de l’Assomption. Texte dans L’Assomption et ses œuvres, mars 1931, n° 356, p. 35-39 et Lettre à la Dispersion, novembre 1930, n° 368, p. 257-262 d’après l’original paru dans la Semaine Religieuse de Nîmes, 16 novembre 1930.
Le Pèlerin , novembre 1930, n° 2799 (photo de couverture et article non signé, pages 5, 8. Léon MERKLEN, A.A., La Croix, 21 novembre 1930 : ‘Un parfait disciple de saint Augustin’. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 233-235.
Léon MERKLEN, A.A., La Croix, 18 mars 1931 : ‘Pour la primauté du surnaturel, l’esprit de l’Assomption’. – Idem dans Prêtre et Apôtre, 1931, p. 93-95. Synthétise l’étude du P. CAYRE sur ‘la spiritualité des Religieux de l’Assomption’ (déjà cité). |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 235-237.
S. de VIGNIAMONT,Un centenaire du P. d’Alzon (14 mars 1832), Vieux souvenir du P. d’Alzon, dans L’Assomption et ses Œuvres, 1932, n° 368, p. 52-53. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 286.
Edmond BOUVY, L’œuvre orientale d’un grand apôtre du XIXème siècle, le P. d’Alzon, dans L’Unité de l’Eglise, 1933, n° 60, p. 73-82. |
Georges GOYAU, Eloge du P. d’Alzon dans La femme dans les Missions, Flammarion, 1933. Texte cité dans Lettre à la dispersion, 1933, n° 508, page 387. Georges Goyau est académicien français catholique (1869-1939).
Léon MERKLEN, A.A., La Croix, 24 juillet 1934 : ‘Zélateur des droits de Dieu’, article paru à l’occasion de l’édition du 2 e volume de la Vie du P. d’Alzon par le P. S. VAILHE. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 237-238.
Jean GOUILLARD, Un siècle après l’ordination du P. d’Alzon, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1935, n° 403, p. 19-22.
Mgr AUDOLLENT, L’Ecole, 3-24 mai 1935, n° 31 à 34 : ‘Le P. d’Alzon éducateur chrétien’. |
Mgr AUDOLLENT (1864-1943) est un érudit, professeur de lettres.
The Month, janvier 1935, Le P. d’Alzon et le P. Picard, article reproduit dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1935, n° 406, p. 69. Siméon VAILHE, Le P. d’Alzon et les œuvres d’adoration eucharistique , dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1935, 407, p. 81-84. |
Rémi KOKEL,La maison du P. d’Alzon au Vigan, dans L’Assomption et ses Œuvres, juin 1939, n° 455, p. 467-469.
Fulbert CAYRE, A.A., Année théologique, 1941, p. 266-276 : ‘L’idée-mère du P. d’Alzon’ , tiré à part de 16 pages (déjà cité) ; 1947, p. 439-467 : ‘ Le mysticisme du P. d’Alzon d’après son Directoire’ , tiré à part de 19 pages dactylographiées et édité à Taintignies ; 1948, p. 339-349 : ‘ L’augustinisme spirituel du P. d’Alzon’ . Venance GRUMEL, A.A., Echos d’Orient, t. 39, n° 199-200, p. 480-491 : ‘In memoriam,le R.P. Edmond Bouvy (1847-1940)’. – ‘Sans nul doute, écrit l’auteur, c’est à l’impulsion du P. d’Alzon qu’est due l’orientation vers les études byzantines du P. Bouvy. Lui-même, dans son discours sur le P. d’Alzon, homme de doctrine, en a retracé la genèse’, discours prononcé à l’occasion du cinquantenaire de la Maison de l’Assomption, le 27 juin 1893. – A. OE, p. 141-193. Sur le P. GRUMEL, N.B.R.A., t.II, p. 1373-1374. |
P. LACQUOIS, missionnaire en Chine, ancien alumniste du Breuil, écrivit à 70 ans en 1944 en chinois une vie du P. Pernet et une autre du P. d’Alzon dont nous ne possédons, hélas ! à ma connaissance, aucun exemplaire, si tant est qu’il ait pu achever ce travail (d’après Nouvelles de la Famille occupée, n° 33, page 5).
Léon MERKLEN, A.A., La Croix, 23 novembre 1945 : ‘Le P. d’Alzon’, tiré à part avec notes jointes. La Croix du Dimanche, 24 décembre 1950 : ‘Une famille religieuse à la page’ (le rayonnement de l’Assomption). |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 239-240.
Mgr J. Justin GIRBEAU, Lettre sur le P. d’Alzon, à propos du centenaire de l’Assomption, dans Semaine Religieuse de la ville et du diocèse de Nîmes, 28 mai 1950, texte reproduit dans La Documentation catholique, n° 1084, 17 décembre 1950, col. 1647-1654.
Alphonse PICOT A.A.,Le P. d’Alzon et les Missions d’Orient, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1950, n° 484, p. 9-10. Alphonse PICOT A.A.,Le P. d’Alzon et l’Angleterre, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1950, n° 485, p. 10. Alphonse PICOT A.A., Le P. d’Alzon et la conversion des Protestants, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1951, n° 486, p. 12-13. Alphonse PICOT A.A.,L’apostolat social du P. d’Alzon, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1951, n° 488, p. 12-13 ; n° 489, p. 6-7 ; 1952, n° 491, p. 4-6 ; n° 492, p. 4- ; n° 493, p. 9-11. Alphonse PICOT A.A.,Le P. d’Alzon et l’action catholique, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1951, n° 487, p. 8-10. Mgr LOUTIL (pseudonyme Pierre L’Ermite), La Croix, 1952 : ‘Moine et Chevalier’, à l’occasion de la parution de la Vie du P. d’Alzon par le P. Adrien Pépin. |
Pierre L’Ermite (1863-1959), pseudonyme de Mgr LOUTIL, est un prêtre diocésain parisien, éditorialiste à La Croix, auteur de nombreux romans publiés à la Bonne Presse auquel l’historien Yves PONCELET a consacré une thèse en 2004 (Université de Nantes).
Francisco ANDREU, Regnum Dei (revue des Théatins), 1952, n° 31-32, p. 125-129 : ‘ P. Emmanuel d’Alzon e Giacomo Ventura’ ; 1953, n° 33-34, p. 58-80 ; 1953, n° 35-36, p. 125-155. |
Le P. Francisco ANDREU est un religieux théatin espagnol.
François BONNERY, Le P. d’Alzon et le coup d’état de 1851, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1952, n° 491, p. 9-10. |
1953-1969
Lucien GUISSARD A.A.,Le rôle du P. d’Alzon et de l’Assomption dans le monde, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1953, n° 495, p. 7-9 (extrait d’une conférence faite à Bruxelles) ; n° 496, p. 10-11. La Croix, 22 novembre 1955 : ‘Le P. d’Alzon apôtre de l’Orient’. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 240-241.
Gervais QUENARD A.A.,Le Fondateur, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1956, n° 509, p. 3-8. Mgr CALVET, La Croix, 3 mai 1957 : ‘Le Gentilhomme du Royaume de Dieu, Emmanuel d’Alzon’, à propos de la Vie du P. d’Alzon réalisée par Gaétan BERNOVILLE. Mgr Jean-Antoine CALVET (1874-1965), doyen de la Faculté des Lettres de l’Institut catholique de Paris en 1921, pro-recteur de l’Institut en 1942. |
Texte reproduit dans Pages d’Archives, mai 1958, n° 8 nouvelle série, p. 241-242.
Georges HUBER, La Croix 23 juillet 1958, L’introduction de la cause du P. d’Alzon. Texte reproduit dans Lettre à la Famille, 1958, n° 253, p. 81. |
A. BRIMONT, Le Père d’Alzon et les pèlerinages, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1958, n° 517, p. 8-11.
Abbé Marcel BECAMEL, Revue du Tarn, 3 e série, n° 11, 15 septembre 1958, p. 223-252 : ‘Lettres inédites d’Emile Combes’. L’auteur présente et publie 15 lettre d’Emile COMBES (1859-1921), alors ecclésiastique et professeur de philosophie au Collège de l’Assomption de Nîmes. Il n’est pas sans intérêt de savoir la raison d’être de la venue et du départ de ce personnage qui, en laissant l’Assomption, quittera l’habit ecclésiastique(11). |
Cardinal TARDINI, L’Apostolat intellectuel : l’idéal du P. d’Alzon et l’apostolat des intelligences, allocution Pentecôte 1960 : texte reproduit dans La Documentation catholique, n° 1331, 3 juillet 1960, col. 831-834.
Charles EHLINGER, La Croix, 2 septembre 1960 : ‘Un Maître de spiritualité apostolique, le P. d’Alzon’, à propos de la parution des ouvrages du P. SAGE : Ecrits spirituels du P. d’Alzon et Un Maître spirituel du XIXe siècle… Louis LE GUILLOU, Annales de Bretagne, n° 71, 1964, p. 373-421 : ‘L’information romaine de Lamennais, Lettres inédites de Mac Carthy à Lamennais, 15 novembre 1832-28 octobre 1834’. Ce dossier confirme ce que nous savions : l’abbé d’Alzon n’était pas le seul à fournir des informations romaines à Lamennais au moment de sa condamnation. Louis LE GUILLOU, éditeur de la correspondance de Lamennais, professeur émérite de l’Université de Rennes. |
Eglise de Nîmes, 27 avril 1965, p. 181-188 ; 2 mai 1965, p. 193-199: Actualité et présence du Père d’Alzon (Mgr Pierre-Marie ROUGE 1910-1977, évêque de Nîmes de 1963 à 1977).
Pierre TOUVENERAUD A.A., Le Père d’Alzon, maître spirituel ? dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1965, n° 544, p. 26-27. Lucien GUISSARD, A.A., La Croix, 19 mai 1965 : ‘Depuis cent ans , les Oblates de l’Assomption travaillent au service de l’unité chrétienne et de l’apostolat’. Même si le P. d’Alzon n’est pas totalement oublié par La Croix ou le Pèlerin au moment des grands anniversaires (25.000 e numéro de La Croix, centenaire de l’Association de Notre-Dame de Salut, 5.000 e numéro du Pèlerin), c’est dans la revue L’Assomption et ses œuvres et dans les bulletins provinciaux que nous continuons à avoir des articles sur le P. d’Alzon, sa pensée, ses initiatives, ses contemporains. C’est surtout lors de la célébration du centenaire de la mort du P. d’Alzon en 1980 que diverses revues ou journaux firent paraître des articles circonstanciés : |
De 1975 à nos jours :
Une amitié de 40 ans entre M. Marie-Eugénie de Jésus et le P. Emmanuel d’Alzon, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1975, n° 582, p. 20-21. |
Universitas, Mélanges de Science religieuse, Lille, 1977, p. 197-205 : Deux pionniers de l’enseignement supérieur libre : le Père d’Alzon et Mgr Hautcoeur (Frère Jean-Pierre RIBAUT, frère mariste).
André SEVE A.A., Fréquenter le P. d’Alzon,L’Assomption et ses Oeuvres, 1978, n° 593, p. 2-4.
Lucien GUISSARD A.A., L’Assomption prépare le centenaire du P. d’Alzon, L’Assomption et ses Oeuvres, 1978, n° 593, p. 5.
André SEVE, A.A., La foi du Père d’Alzon, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1978, n° 595, p. 2-4.
Yves CHASSIN DU GUERNY a publié dans un numéro de la revue LCC (Nîmes, vers 1978) un article de la rubrique Généalogies cévenoles consacré à la famille Daudé et Daudé d’Alzon. Il est repris dans la publication de Hubert Lamant, Armorial général et nobiliaire français, t. I à XVI, 1975-1988.
André SEVE, A.A., Le Père d’Alzon : un grand caractère, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1979, n° 597, p. 5-7
André SEVE, A.A., Le Père d’Alzon parle, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1979, n° 599, p. 2-4 ; n° 600, p. 6-7
Hervé STEPHAN A.A., Le temps du Père d’Alzon, dans L’Assomption et ses Oeuvres, 1980, n° 601, p. 2-3
Montage audiovisuel, 1980, B. P., 80 diapositives, par Bernard HAMELIN et le P. Jacques POTIN(12) (Le P. d’Alzon et l’Assomption à travers le monde).
Maurice LAURENT, A.A.,Les Augustins de l’Assomption, dans Claire Lesegretain, Religieux et moines de notre temps, Cerf, 1980, p. 211-221. Claire LESEGRETAIN est à cette époque journaliste à La Croix et Maurice LAURENT un religieux assomptionniste français, vice-provincial du Nord.
Voulez-vous ? (Layrac) : janvier-mars 1980, n° 111, p. 1-19 : Année d’Alzon.
La Croix, 3-4 février 1980, dernière page: Assomptionniste (chronique de Pierre Pierrard). Pierre PIERRARD est un historien français (+ 2005), qui a donné des chroniques à La Croix.
La Croix, 11 mars 1980, p. 10-11 : Un homme qui servit passionnément l’Eglise : Emmanuel d’Alzon (Interview du P. Hervé STEPHAN par Robert ACKERMANN, tous deux assomptionnistes).
Le Petit Bleu du Lot-et-Garonne, 23 mars 1980 : Le lycée Saint-Caprais fêtera le père d’Alzon.
En pleine vie nîmoise, mars-avril 1980, n° 104, p. 4-5 (Le P. d’Alzon, un prêtre en pleine vie nîmoise).
Voulez-vous ? (Layrac) : avril-juin 1980, n° 112, p. 1-18 : Année d’Alzon.
Midi Libre, 6 avril 1980 : Deux grands disparus qui ont rayonné à Nîmes au siècle dernier, Mistral et le P. d’Alzon (Georges MARTIN).
Le Dauphiné Libéré, 16 avril 1980 : Centenaire des Assomptionnistes.
Le Pèlerin, 27 avril 1980, n° 5082, p. 34-39 (Un passionné de Dieu et de l’Eglise, le Père Emmanuel d’Alzon ; les Assomptionnistes et la presse : par Henri CARO(13), Lucien GUISSARD et André SEVE) ;
Midi Libre, 27 avril 1980 : Le centenaire du Père d’Alzon, grandiose célébration à Saint-Baudile.
Midi Libre, 28 avril 1980, p. 5 : ‘Comme tous les grands hommes le père d’Alzon est actuel’ (Cardinal Etchegaray à Nîmes).
La Croix, 30 avril 1980, p. 12 : Centenaire de la mort du P. d’Alzon (P. Jean POTIN). Sur le P. Jean POTIN : Documents Assomption XI, Nécrologe 2004-2005, p. 63.
Dernières Nouvelles d’Alsace, 30 avril 1980 : Il y a un siècle mourait leur fondateur : les religieux assomptionnistes, 60 ans d’Alsace.
Eglise de Nîmes, 4 mai 1980, p. 170-174: Centenaire du P. d’Alzon.
Midi Libre, 5 mai 1980 : Au Vigan retour à ‘la source’ pour le centenaire de la mort du Père Emmanuel d’Alzon.
La Libre Belgique, 27 mai 1980, p. 17 : Emmanuel, le Magnifique (P. Fabien DELECLOS, O.F.M.).
Voulez-vous ? (Layrac) : juillet-septembre 1980, n° 113, p. 1-18 : Année d’Alzon.
Le centenaire de la mort du P. d’Alzon, dans La Documentation catholique, n° 1790, 20 juillet 1960, col. 729.
Radio Vaticana , 18 juillet 1980 : Une grande figure de l’Eglise du Languedoc : Emmanuel d’Alzon (1810-1880).
L’Osservatore Romano , 11 agosto 1980 : Testimoni di Dio nel nostro tempo (Mgr Paul POUPARD).
L’Osservatore Romano , 20 agosto 1980 : Le celebrazioni a Lourdes per la solennità dell’Assunzione.
L’Osservatore Romano , 3 settembre 1980 : La Congregazione degli Assunzionisti celebra il centenario del suo fondatore.
L’Osservatore Romano , 14 settembre 1980, p. 5: P. Emanuele d’Alzon fondatore degli Assunzionisti (P. Gioacchino ROMANO(14) ).
Tablet (Londres), 20 septembre 1980 : Emmanuel d’Alzon (P. Jérôme VEREB, passionniste).
Vocations , 3 e trimestre 1980, n° 210, 20 pages : Emmanuel d’Alzon.
Eglise de Fréjus-Toulon : 12 octobre 1980 , p. 2-8 : Centenaire P. d’Alzon.
Terres lointaines, novembre 1980, n° 324, p. 28-29 : Emmanuel d’Alzon sans peur et sans reproche (bande dessinée).
La Voix du Nord, 16 novembre 1980 : Un premier centenaire pour les communautés assomptionnistes.
La Libre Belgique, 19 novembre 1980 : Le 21 novembre 1880 mourait à Nîmes un grand homme d’Eglise : le Père Emmanuel d’Alzon (Pierre PIRARD(15)).
L’Osservatore Romano , 24-25 novembre 1980, p. 20 : Il valore della contemplazione in Emmanuel d’Alzon (cardinal Agostino CASAROLI).
La Croix, 25 novembre 1980, p. 9 : Vœux du Pape aux Assomptionnistes (Lettre du cardinal Casaroli pour le centenaire du P. d’Alzon). Le cardinal Agostino CASAROLI (1914-1998) a été secrétaire d’Etat sous JEAN PAUL II entre 1979 et 1990.
La Croix, 25 novembre 1980, p. 12 : Le P. d’Alzon et le Pape, Conférence du P. WENGER à Rome.
La Croix, 4 décembre 1980, p. 13 : Le P. d’Alzon devant l’histoire (Colloque Paris).
La Croix, 6 décembre 1980 : Le P. d’Alzon en son temps (conférence de Pierre PIERRARD).
La Croix, 9 décembre 1980, p. 8 : Le cardinal Marty aux Assomptionnistes : ‘Soyez des fondateurs’.François MARTY (1904-1994), prêtre français, évêque de Saint-Flour, archevêque de Reims, archevêque de Paris (1968-1981), cardinal.
La Croix, 16 décembre 1980, p. 10-11 : Emmanuel d’Alzon et le XIXe siècle catholique au crible des historiens.
Henri CARO, A.A., Religion : deux centenaires, dans Le Pèlerin, 21 décembre 1980.
Le centenaire de la mort du P. d’Alzon, Lettre du cardinal Agostino CASAROLI au P. Hervé STEPHAN, texte dans La Documentation catholique, n° 1798, 21 décembre 1980, col. 1179-1180.
Voulez-vous ? (Layrac) : janvier-mars 1981, n° 115, p. 1-17 : Année d’Alzon.
L’Osservatore Romano , 16 gennaio 1981, p. 7 : Padre Emanuele d’Alzon apostolo dell’unità della Chiesa, fondatore degli Assunzionisti et delle Oblate dell’Assunzione.
Emission télévisée TF1, dimanche 1 er février 1981, consacrée aux Assomptionnistes interrogés par Patrice CANETTE (journaliste au Pèlerin).
Revue des Deux Mondes, mai 1981, p. 314-321 : Le Père d’Alzon (article de Philippe SENART).
Midi libre, 7 juillet 1987 : Lamalou-les-Bains. Il y a 130 ans : Emmanuel d’Alzon. Le texte de cet article a été reproduit dans A.T.L.P., 1987, n° 52, p. 8-9 (déjà cité). André FAVARD est un ami de l’Assomption, habitant de Lamalou-les-Bains.
Jean THOMAS,L’abbé Emmanuel d’Alzon : 45 ans à l’évêché de Nîmes dans De la Révolution à la Séparation de l’Eglise et de l’Etat 1789-1905, Lacour, 1987, p. 165-178.
Jean-Paul PERIER-MUZET, A.A., La Croix, 31 décembre 1991, p. 18, pour saluer le décret d’héroïcité du Fondateur signé par le pape JEAN PAUL le 21 décembre 1991. Déjà cité.
Jean-Paul PERIER-Muzet, Une personnalité forte, Emmanuel d’Alzon, dansAssomptionnistes nous sommes des religieux vivant en communauté apostolique, Paris, 1993, pages 9-11.
La Croix du Midi, vendredi 8 septembre 1995 : Les Assomptionnistes à Nîmes : ces ouvriers de Dieu (Pierre de VERDURAN).
Maurice Laurent , Mômpera Emanoela d’Alzon, Antananarivo, édit. Ambozontany, 95 pages. AA Info, octobre 1995, n° 151, p. 5. Maurice LAURENT est un religieux français en mission à Madagascar.
Pyongwha Sinmoum (journal catholique coréen) : publication le 5 mai 1996 du premier article paru dans cette langue sur le P. d’Alzon.
La Croix, 25 mai 1999, p. 19 : Les Assomptionnistes à la redécouverte d’eux-mêmes (Guillaume GOUBERT, journaliste à La Croix).
La Croix, samedi 29, dimanche 30 avril 2000, p. 12-13 : ‘Les intuitions prophétiques de l’Assomption’ (Claire LESEGRETAIN, journaliste à La Croix).
Claude COLOMBO et Pascal GINDRE, Sur les pas du Père d’Alzon, plaquette illustrée 2001, 52 pages.
Wikipédia (http ://fr.wikipedia.org/wiki (article Emmanuel d’Alzon). 15 février 2006. Article de Gustave GRAETZLIN comprenant quelques approximations regrettables et des interprétations pour le moins discutables.
Wikipédia (http ://fr.wikipedia.org/wiki (article Assomptionnistes). Septembre 2006. Article J.-P. P.-M.
A.A. Informations, septembre 2006, n° 5, encart I-XII : Qui est la ‘Dame russe des lettres du Père d’Alzon ? (article du P. Antoine WENGER).
Nous parlerons à présent d’ouvrages ou d’études qui n’ont pas eu le rayonnement même restreint des articles précédents et dont certains n’ont pas dépassé le stade de la simple communication ou l’état de brouillon. Nous distinguerons les travaux réalisés par des religieux en leur nom personnel des travaux qu’ils firent sur la demande des autorités de la Congrégation. |
Salvator PEITAVI, Mélanges d’Alzon (essai de biographie jugé trop panégyrique), 349 p. en épreuves d’imprimerie, non diffusé. Salvator PEITAVI, Choix de textes du P. d’Alzon, sous des vocables se suivant par ordre alphabétique, ms,. 360 p. Fulbert CAYRE, Cours d’histoire de l’Eglise, ch. IX : L’Assomption, 20 p. dactylographiées. Romuald SOUARN, Index de sujets traités par le P. d’Alzon dans ses prédications, ms., 22 p. Marie-Alexis GAUDEFROY(16), A.A., Nécrologe assomptioniste, 1851-1936, sans date, 223 p. en épreuves d’imprimerie, selon les jours de l’année, et autre présentation dactylographiée par ordre alphabétique. Ces brèves notices nécrologiques ont été écrites à compter de 1936 ; on ne peut dire pour quelles raisons elles ne furent pas imprimées. Elles étaient lues dans les noviciats au jour anniversaire de la mort des religieux. Siméon VAILHE, Mémoire historique sur nos essais d’union avec les Augustins, 1855-1893, 41 p. dactylographiées. Aubain COLETTE, L’apostolat doctrinal d’un grand éducateur ; esquisse écrite au début de la deuxième guerre mondiale (1940) en vue de la collection ‘Les grands éducateurs’, chez Lethielleux, ms., 63 p. Maison de Nîmes [P. BISSON], Table analytique des Ecrits du Père d’Alzon, Nîmes,1947-1948, dactylographie de 357 pages. Siméon VAILHE, Nomination du P. Gervais Quenard par le Saint-Siège, quelques points d’histoire, Lormoy, 1948, ms., 16 p. Gervais QUENARD, Le souvenir du P. d’Alzon, témoignage rétrospectif, 1948, ms., 5 p. Siméon VAILHE, Catalogue des écrits manuscrits du P. d’Alzon ; réalisé après 1939 (vers 1950), inventaire très précieux, 120 p. dactylographiées par le Frère Jules PECTOR, religieux A.A. belge (1890-1973) : N.B.R. A, t. IV, p. 2367-2368. Gervais QUENARD, Une page d’histoire assomptioniste, le Chapitre de 1921-1922, Rome, 1954, 10 p. dactylographiées Saint-Martin SAINT-MARTIN, A.A , Les Religieux de l’Assomption, ms., 171 p. avec des notes du P. Gervais Quenard. |
Saint-Martin Saint-Martin est un religieux A.A. français (1899-1980), N.B.R. A, t. IV, p. 2755-2756.
Gervais QUENARD, Note confidentielle sur deux scissions douloureuses (chez les Oblates), ruptures de Nîmes et de Bordeaux, Rome, 1955, 14 p. dactylographiées. Gervais QUENARD, Les centenaires de la famille assomptioniste (Pères et Sœurs), 21 novembre 1956, ms., 14 p. Athanase SAGE, Retraite sur l’esprit de l’Assomption, donnée aux Supérieurs majeurs en 1955(17), ms., 162 p. Herbland BISSON, Le P. d’Alzon et le Supériorat religieux ; communiqué à une réunion de Supérieurs majeurs sous le généralat du P. Quenard, ms., 35 p. Gervais QUENARD, Au seuil d’un second siècle, aux jeunes de l’Assomption, ms., 17 p. Adrien PEPIN, Les Assomptionistes, Rome, 1956, ms., 138 p. (déjà cité). Herbland BISSON, Ebauche d’étude sur la spiritualité de l’Assomption, 1960, ms., 19 p. Aubain COLETTE, Religieux et Religieuses de l’Assomption (documentation), avec rôle préalable du P. d’Alzon, ms., 376 p. Aubain COLETTE, Religieux et Oblates de l’Assomption (documentation), avec rôle préalable du P. d’Alzon, ms., 421 p. Alessandro LAINI, A.A., E venne un uomo di Dio, Rome, 1968, 75 p. dactyl. Brève notice pour faire connaître aux jeunes d’Italie le P. d’Alzon, sa Congrégation et la spiritualité de son fondateur, à partir de textes cités et traduits. |
Alessandro LAINI est un religieux A.A. italien.
Raphaël LE GLEUHER(18), A.A., Recueil de pensées du P. Emmanuel d’Alzon (1810-1880), Pont-l’Abbé d’Arnoult, 10 juillet 1968, 86 p. dactylographiées. Il s’agit d’un choix de texte plutôt brefs repris des écrits publiés du P. d’Alzon, selon un plan qui recouvre les divers aspects de sa spiritualité apostolique, avec table analytique, pour en faciliter la consultation. Pierre TOUVENERAUD, Un triple centenaire : l’Assomption de Notre-Dame de Salut, le pèlerinage national à Lourdes, ‘Le Pèlerin’ ; les origines et l’esprit commun qui a présidé à leur fondation, Rome, 2 février 1972, ms., 19 p. Pierre TOUVENERAUD, Charisme du P. d’Alzon et charisme de l’Assomption, septembre 1974, 10 p. dactylographiées. Domitien MEUWISSEN(19), A.A., Les Augustins de l’Assomption de 1850 à 1968 : répartis par ordre chronologique d’immatriculation, selon leurs statuts de prêtre, de Frère de chœur, de Frère coadjuteur, et selon leur pays et diocèses d’origine, les défunts étant cités par ordre alphabétique. |
Maurice PERRON,Le P. E. d’Alzon et la liberté, article s.d., 15 pages (article écrit après 1980) . Maurice PERRON religieux A.A. français (1925-1994), N.B.R. A, t. IV, p. 2417-2418..
Emmanuel BRAJON,Citations du P. Emmanuel d’Alzon sur la vie religieuse à l’Assomption (extraites des E.S.), Rome, 1981, 34 pages. Emmanuel BRAJON est un assomptionniste français.
Dans Pierre GORLIER,Le Vigan à travers les siècles, Anduze, 1981, p. 330-331 (Le Père Emmanuel d’Alzon).
Jean-Paul PERIER-MUZET a composé, notamment lors de sa présence à la communauté de Sceaux entre 1989 et 1997, plusieurs études et retraites, dont : une retraite: ‘La prière à l’école du P. d’Alzon’ (janvier 1992, 32 p. dactylographiées.) ; un article : ‘Le Père d’Alzon au C.A.R.AN’ (avril 1994, ms., 14 p. dactylographiées.) ; une retraite :’ Suivre le Christ à l’école du P. d’Alzon’ (1994, ms., 29 p. dactylographiées) ; une conférence ‘Sur les pas du P. d’Alzon éducateur’ (novembre 1994, ms., 7 p. dactylographiées) ; un article : ‘La prière apostolique à l’école de la vie religieuse’ paru dans Vie Consacrée, 1997, n° 2, p. 91-102 ; une retraite : ‘Le P. d’Alzon et le Saint Esprit’ (Rome, mai 1998, ms., 5 p. dactylographiées). ; une retraite :’ Le P. d’Alzon et l’éducation’ (Florence, mai 2006, 4 pages).
Léo BRASSARD a composé durant l’année 2006 quelques portraits du P. d’Alzon ; un premier élément, intitulé : d’Alzon le Perfectionniste, a été publié dans le bulletin des Oblates, Nouvelles Internationales, juillet 2006, n° 266, pages bleues 1-4 ; un second dans le même bulletin, novembre 2006, n° 268, pages bleues 1-5 (Un sombrero romain) ; un troisième, idem, mai 2007 , n° 271, pages annexes bleues 1-4 (Les battements d’un cœur).
Antoine WENGER , de son côté, a écrit un article en mai 2006 sur : Qui est la ‘dame russe’ des Lettres du P. d’Alzon ? (Mme FRICERO) qui a trouvé sa place dans AA Informations, 2006, n° 5 (dossier).
Il y aurait un inventaire et une étude à entreprendre sur ce qui se fait, se dit, ou s’écrit, à l’intérieur des provinces, par exemple, à Worcester, à l’occasion de la remise de la Médaille d’Alzon ; et encore il ne serait pas sans intérêt, dans la mesure où cela est conservé, de reprendre les cours des maîtres des novices et les prédications de retraites centrées sur la personnalité religieuse du P. d’Alzon(20).
En vue du Chapitre de 1964.
Pierre TOUVENERAUD, De l’actualité du P. d’Alzon, 18 p. dactylographiées. Déjà cité. PP. SAGE, TOUVENERAUD, Les formes monastiques de l’Assomption et dossier historique (TOUVENERAUD) sur la question, 20 p. et 32 p. dactylographiées. PP. SAGE, TOUVENERAUD, Les critères de notre apostolat et prise en charge des paroisses, plus une annexe (TOUVENERAUD) : I. Esprit apostolique en nos œuvres ; II. Le testament apostolique du P. d’Alzon, 16 p. et 13 p. dactylographiées. A ces études personnelles s’ajoutent toutes celles émanant de religieux, de communautés ou de provinces, incluses dans le dossier du Chapitre. |
En vue du Chapitre de 1969.
Nous ne reviendrons pas sur les études publiées à cette occasion (Premières Constitutions, Approches et recherches…). Mais il faut signaler l’enquête générale faite auprès des religieux en vue de l’aggiornamento. La Congrégation en a eu connaissance à partir du sommaire élaboré par la Commission centrale de Rome. Mais nous possédons encore dans leur intégrité et leur originalité les réponses individuelles, dont certaines seraient assurément à retenir. Il en résultera la rédaction de la Règle de Vie et textes annexes. |
Pour l’animation des communautés, le P. Paul Charpentier, en plus de ses Circulaires ou Lettres aux religieux, fit paraître entre 1971 et 1974, des fiches intitulées Réflexion et Recherche, numérotées de I à IX portant sur des thèmes essentiels de la vie religieuse à l’Assomption ponctués de questions.
En vue du Chapitre de 1975.Le travail préalable fut moins considérable. Signalons au moins l’enquête sur le charisme dont nous avons eu les réponses individuelles qui sous-tendent la présentation d’ensemble donnée à l’Institut. Pour préparer les esprits à la célébration du centenaire de la mort du P. d’Alzon, le P. Hervé Stephan avait pour sa part composé et fait composer des ‘Fiches d’Alzon 80’ entre 1978 et 1980 qui furent distribuées aux communautés et traduites selon les pays(21). Le P. Touveneraud a également donné deux articles préparatoires intitulés : Charisme du P. d’Alzon et charisme de l’Assomption, 1974, 10 pages et Où en sommes-nous en 1975 du P. d’Alzon et des études historiques et doctrinales de sa vie et de sa pensée ?, Rome, 1975, 40 pages. En évoquant ces travaux de Chapitres, on s’éloigne peut-être du P. d’Alzon, mais non point de son œuvre, l’Assomption, qui entend vivre de son esprit et de son exemple, à travers les pulsions du monde, les exigences de l’Eglise et l’épreuve des mentalités ou l’adaptation aux différentes cultures. |
En vue du Chapitre de 1981.
Ce chapitre allait donner une forme définitive à la Règle de Vie, jusque là toujours promulguée ad experimentum. Elle ne fut définitivement approuvée par Rome qu’après l’adjonction demandée par la Congrégation romaine des Instituts religieux de quelques précisions touchant notamment la vie de prière ou la vie spirituelle des Assomptionnistes. Le feu vert fut alors donné pour l’impression en 1984 du texte retenu dans les quatre versions officielles : anglaise, espagnole, française, néerlandaise, plus le portugo-brésilien, suivies ultérieurement par d’autres traductions, comme nous l’avons indiqué plus haut.
En vue du Chapitre de 1987.Les provinces ont été mobilisées en vue de produire un texte majeur sur la formation qui prit forme, pendant et après le chapitre, sous le nom de Ratio Institutionis, répertoriant et spécifiant les grandes étapes de la formation à l’Assomption. D’autre part l’impulsion fut donnée en vue de la constitution d’une banque de données alzonienne (Thesaurus d’Alzon, mise sur ordinateur des écrits d’Alzon à partir de la copie dactylographiée, mais contrôlée ensuite d’après les manuscrits). On trouve déjà également un appel à renforcer la collaboration entre laïcs et religieux. Est relancée enfin la demande d’éditer le reste de la correspondance du P. d’Alzon, tache à laquelle va se consacrer le P. Désiré Deraedt de 1991 à 1996.
En vue du Chapitre de 1993.En dehors de la tenue des Conseils de Congrégation et des séances du Conseil général, il ne semble pas y avoir eu de préparation particulière de toute l’Assomption à ce chapitre qui a produit des textes intitulés Notre mission 150 ans après,La passion du Règne de Dieu dans le monde de ce temps, cherchant à dégager les priorités apostoliques et à accompagner les jeunes fondations missionnaires (Kenya, Tanzanie, Corée). Après consultations de religieux, une plaquette a pu être produite : L’esprit de l’Assomption d’après Emmanuel d’Alzon.
En vue du Chapitre de 1999.Le travail de préparation s’est accompli dans les temps et lieux habituels (commissions, conseils de Congrégation). Ce Chapitre a produit des textes variés regroupés sous le titre générique Passionnés de Dieu pour un monde nouveau, centrant sa réflexion sur le charisme actualisé de l’Assomption à ré-exprimer dans la fidélité à l’esprit du P. d’Alzon. Une refonte de la Ratio Institutionis est programmée à l’aide d’une commissions préparatoire spécialisée et de sessions internationales à prévoir.
En vue du Chapitre de 2005.Entre 1997 et 2005, le travail d’animation de la Congrégation a permis notamment d’organiser et de réunir plusieurs colloques et manifestations-souvenirs : 1997 Colloque Mgr Petit, 2000 Colloque du 150 e anniversaire de la Congrégation, 2003 Colloque du Centenaire de l’Assomption en Russie et 2004 Colloque des Origines des familles religieuses de l’Assomption. La famille de l’Assomption s’était retrouvée en Bulgarie en mai 2002 pour la béatification des trois religieux bulgares martyrs (Plovdiv). Le Chapitre de 2005, préparé de façon habituelle, a porté son attention sur quelques points particuliers : de nouvelles fondations missionnaires, la refonte de la Ratio Institutionis (réalisée en 2005, traduite en quatre langues et mise quant à la version française sur Internet), le soutien à la Mission d’Orient qu’une brochure aura à actualiser ou à revitaliser à sa manière avec d’autres initiatives. Le Centre d’Alzon va trouver ses assises à Rome. Les Actes du Chapitre général de 2005 se trouvent également sur le site Internet (Province de France).
Il est enfin une autre forme de mémoire du P. d’Alzon entretenue librement par le service d’animation de la Congrégation confiée aux Supérieurs généraux. Leurs circulaires ou lettres aux religieux prennent occasion ou prétexte de célébrations, de commémorations ou de publications des écrits du Fondateur pour en faire ressortir l’importance aux yeux de tous les religieux et pour faire vivre la mémoire et les impulsions apostoliques du Fondateur. Ces textes ont été confiés à l’impression, ils sont très faciles à répertorier :
Circulaires du P. PICARD , Paris, B.P., t. I, 1912 (de 1880 à 1903) :
Circulaires du P. PICARD , Paris, B.P., t. II, 1912 :
Circulaires du P. E. BAILLY , Paris, B.P., t. II, s.d. (de 1903 à 1917) :
Circulaires du P. QUENARD , Paris, B.P., 1948 (années 1923- 1948) :
Circulaires du P. DUFAULT , Rome, Maison généralice, (années 1952-1969) :
Lettres aux Religieux par le P. Paul CHARPENTIER (entre 1969 et 1975) :
Lettres aux Religieux par le P. Hervé STEPHAN (entre 1975 et 1987) :
Lettres aux Religieux par le P. Claude MARECHAL (entre 1987 et 1999) :
Lettres aux Religieux par le P. Richard LAMOUREUX (entre 1999 et 2007) :
Ainsi se poursuit, selon l’échéancier capitulaire et la sensibilité apostolique-spirituelle des Supérieurs généraux, un travail renouvelé d’animation, d’adaptation et de ré-expression des accents majeurs de la pensée et de l’action apostoliques du P. d’ALZON, en fonction aussi des possibilités et des appels que relève l’esprit missionnaire de l’Assomption, génération après génération, mais également en fonction d’une connaissance plus pointue et plus étendue des écrits du Fondateur, de ceux de ses contemporains et de son époque en général.
Notes :
(1) Salvator PEYTAVI, religieux A.A. français (1881-1954) : N.B.R. A, t. IV, p. 2441-2442.
(2) Léon MERKLEN, religieux A.A. français (1875-1949) : N.B.R. A, t. III, p. 2109-2110.
(3) Marie-Paul LESAGE, religieux français A.A. (1895-1978) : N.B.R. A, t. III, p. 1891-1892.
(4) Par exemple, celle qui s’est déroulée le 21 novembre 2005 en l’église Saint-Philippe du Roule à Paris, en présence du cardinal POUPARD et du P. Richard LAMOUREUX, pour le 125 e anniversaire de la mort du P. d’ALZON : Documents Assomption 2005, n° 30, p. 153-163.
(5) Il n’est guère possible d’en retrouver des traces écrites : retraite à Saint-Gérard décembre 1979, session à Elorrio-Larrea juillet 1980 donnée par le P. PEJAC, retraite à Malloco au Chili en août 1980 par le P. HEMON, retraite à Valpré en juillet 1980 par 4 religieux belges : les PP. Pierre CHARON, Hubert PIRLOT, Aubert COLLARD et Francis SCHAECK, retraite aux Essarts pour les Oblates par le P. PEJAC en août 1980 etc.
(6) De là, en 2000-2001, une belle réalisation : Deux siècles d’Assomption, le regard des historiens, ouvrage sur lequel nous reviendrons plus loin.
(7) Particularité notable en 1980, la fondation d’une communauté assomptionniste à Almeria au sud de l’Espagne (Andalousie), sans doute la seule pour toute l’Assomption en cette année 1980, implantation significative en milieu pauvre, fermée durant l’été 2005.
(8) Une structuration des différents groupes de laïcs Amis de l’Assomption (A.A.A.), liés à des œuvres ou à des communautés locales, se cherche tant sur le plan des différentes provinces que sur celui général de toute la Congrégation. Il s’ensuit de cette situation encore mouvante une multiplication de tracts, de bulletins ou même de fascicules dans différents pays et en différentes langues. A noter en France, Le Trait d’Union du Pèlerinage National, la plaquette format Prions en Eglise ‘Découvrir la spiritualité des Augustins de l’Assomption’, Paris Denfert, 2006, 34 pages, dans la collection Vienne Ton Règne : AA Informations, 2007, n° 7, p. 23 (plaquette que le Frère Martin DULCHEV vient avec bonheur de traduire en bulgare en 2007), ou encore des livrets présentant la Congrégation et sa spiritualité (Alliance Laïcs-Religieux. Recueil de textes, Paris, 2006, 36 pages : AA Informations, 2007, n° 7, p. 23) ou encore un bulletin de liaison informatique Newsletter (Lettre mensuelle de l’Assomption : bulletin@assumptio.org du site www.assomption.org). Pour le public hispanophone a été lancé le bulletin, Juntos (Nueva Publication International para Laicos Asuncionistas).
(9) Voici la liste officielle de ces U.E.A et leur thème respectif : 1993, Construire des villes pour nos enfants. L’heure de l’urbain (Valpré, 22-27 août 1993) ; 1994, Pouvons-nous vivre sans l’Est ? (Valpré, 24-28 août 1994) ; 1996, Jésus, des Evangiles au multimédia (Valpré, 23-28 août 1996).; 1998, L’Afrique au cœur (Valpré, 21-26 août 1998).; 2001, Dieu à la page. La Bible comme vous ne l’avez jamais lue (Valpré, 24-29 août 2001). ; 2003, La sagesse extrême de l’Orient (Valpré, 21-26 août 2003).; 2004, Sagesses : la voie chrétienne ; 2006 : Raconte-moi l’homme. Repères pour un monde plus humain (Actes non publiés sous le mode de l’impression). Cette liste est un peu différente de celle de la collection Rencontres Assomptionnistes qui comporte deux autres titres annexés à elle : Identité religieuse et vie assomptionniste, Nîmes, 28 août-2 septembre 1995 qui n’avait pas pour cadre une U.E.A. mais la formation permanente et Deux siècles d’Assomption, les regards des historiens, recueil d’articles de conférences données à la rue François Ier, années 2000-2001.
(10) La revue des Echos d’Orient, présentée notamment dans L’Assomption et ses Œuvres, 1927, n° 311, p. 92-93, devenue la Revue des Etudes byzantines (de l’Institut français du même nom, à Paris), a son émule néerlandaise, de l’Institut byzantin de Nimègue dont les origines sont également assomptionnnistes. Cette revue, Het Christelijk Oosten, poursuit sa route dans le cadre de cet institut passé sous la direction de l’Université catholique de Nimègue. Elle a fêté son premier cinquantenaire en 1998 : les PP. P. VAN DER AALST, A. BURG et C. KRIJNSEN ont saisi cette occasion pour publier un livre-mémorial, Dat allen één zijn, Het Christelijk Oosten 1948-1998, Valkhof Pers, 1999, 259 pages.
(11) La biographie de cet homme politique a été entièrement revisitée par Gabriel MERLE, Paris, Fayard, 1995, 664 pages. Le séjour d’Emile COMBES à l’Assomption de Nîmes y est précisément détaillé.
(12) Jacques POTIN, religieux A.A. français (1927-2005) : A.T.L.P., mai 2005, n° 199 , p. 30.
(13) Henri CARO, religieux A.A. français (1941-2003) : Documents Assomption n° Spécial X, Nécrologe 2002-2003, p. 118-121.
(14) Gioacchino ROMANO, religieux A.A. italien (1921-1998) : N.B.R. A, t. IV, p. 26836-2684.
(15) Pierre PIRARD, religieux A.A. belge (1904-1989) : N.B.R. A, t. IV, p. 2475-2476.
(16) Marie-ALEXIS GAUDEFROY, religieux A.A. français (1881-1945) : N.B.R. A, t. II, p. 1219-1220.
(17) En fait cette retraite a bel et bien été publiée dans une version espagnole : P. Athanase SAGE, El Espiritu de la Asuncion, (traduction Tomas GONZALEZ), Santiago de Chile, 2000, 147 p.
(18) Raphaël LE GLEUHER, religieux français A.A. (1928-1991) : N.B.R. A, t. III, p. 1825-1826.
(19) Domitien MEUWISSEN, religieux néerlandais A.A. (1900-1984) : N.B.R. A, t. III, p. 2125-2126.
(20) On connaît celle du P. Judicaël HEMON (religieux français A.A. – 1919-1987 : N.B.R. A, t. III, p. 1467-1468) donnée en prolongement de l’année centenaire : Un aristocrate entre en sainteté (texte publié dans Fiche d’Alzon hors série, 1981) et une autre également par le P. François PEJAC (religieux français A.A. – 1930-1995 : N.B.R. A, t. IV, p. 2373-2374).
(21)Fiche d’Alzon 80, n° 1 : Retour au P. d’Alzon (Hervé STEPHAN, juillet 1978, 4 pages) ; n° 2, : La foi du P. d’Alzon (André Sève, s..d., 4 pages) ; n° 3 : La mission (François PEJAC, janvier 1979, 4 pages) ; n° 4 : La prière du P. d’Alzon (André SEVE, mai 1979, 4 pages) ; n° 5 : La communauté assomptionniste (Oblates, septembre 1979, 4 pages) ; n° 6 : Le Père d’Alzon et les pauvres (Justin MUNSCH, s.d., 4 pages) ; n° 7 : Le célibat évangélique (Joseph LOISELLE, février 1980, 6 pages) ; n° 8 : La Vierge Marie (Sœur Georgette-Marie FAYOLLE, novembre 1980, 5 pages).
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Notre intention n’est pas de faire l’inventaire exhaustif et systématique des articles imprimés ou dactylographiés, publiés ou non, concernant le P. d’Alzon. Tout n’y est pas d’égale valeur. Voyons rapidement ce qui est écrit dans les encyclopédies et dictionnaires, dans les revues des divers scolasticats de l’Assomption, dans la presse assomptionniste ou non, et de ce qui, ayant quelque intérêt, n’a pas été publié, même à l’intérieur de l’Assomption.